دانلود ترجمه و متن همراه با اعراب قاعده نفی الضرر و الضرار از کتاب العناوین الفقهیة pdf

ترجمه و متن اعراب گذاری شده ی قاعده ی نفی الضرر و الضرار از کتاب العناوین الفقهیة اثر سید میر عبد الفتاح حسینی مراغی (م ۱۲۵۰ قمری) در حجم 83 صفحه پی دی اف ( pdf )

مخفی نماند که العناوین الفقهیة اثر سید میر عبد الفتاح حسینی مراغی بسیاری از مباحث فقهی و اصولی از جمله تعدادی از قواعد فقهی را دربر گرفته است. هر یک از مباحث یک «عنوان» را به خود اختصاص داده و به نحو مبسوط و استدلالی به آن پرداخته شده است.مصنف در ابتدای هر عنوان پس از طرح مساله اقوال و وجوه محتمل در آن را مطرح کرده و به تفصیل مورد بررسی قرار می‌دهد و در نهایت نظر خود را بیان می‌کند. وی در این کتاب از دروس اساتید خود شیخ علی و شیخ موسی فرزندان کاشف الغطا استفاده ی بسیار کرده است.

 

 

فهرست مطالب فایل


العنوانُ اَلْعَاشِرُ فِي قَاعِدَةِ« نَفْیِ الضَّرَرِ وَ اَلضِّرَارِ»

الْمَقَامَ الْأَوَّلَ.

الْمَقَامَ اَلثَّانِيَّ.

الْمَقَامَ الثَّالِثَ.

الْمَقَامَ اَلرَّابِعَ.

 

سایت العلماء

 

بخشی از فایل به عنوان نمونه

العنوانُ اَلْعَاشِرُ فِي قَاعِدَةِ« نَفْیِ الضَّرَرِ وَ اَلضِّرَارِ»

عنوان دهم: در قاعده ی نفی ضرر و ضرار

 مِنْ جُمْلَةِ اَلْأُصُولِ المتلقَّاةِ مِنَ اَلشَّرِيعَةِ قَاعِدَةُ الضَّرَرِ وَ اَلضِّرَارِ ،

از جمله قواعدی که از شریعت گرفته شده، قاعده ی « نفي الضرر و الضرار» می باشد

 وَ هُوَ مِنَ الْقَوَاعِدِ الْكَثِيرَةِ الدورانِ العَامَّةِ اَلنَّفْعِ وَ يَبْتَنِي عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنَ اَلْفُرُوعِ فِي اَلْفِقْهِ

و این قاعده از قواعد ی است که در تمام ازمنه منافع عام و زیادی داشته و بسیاری از مسائل فقهی بر آن بنا شده است

 إِلاَّ أَنَّ الإجمالَ المخلَّ إِنَّمَا هُوَ فِي مَعْنَاهُ وَ فِي كَيفيَّةِ دَلالَتِهِ وَ لَهُم فِي ذَلِكَ كَلِماتٌ كَثِيرَة

و تنها اشکال این است که اجمالی مخلّ در معنا و کیفیت دلالت این قاعده وجود دارد. و فقهاء در معنا و دلالت این قاعده بحث های زیادی دارند

و الذي يَنْبَغِي اَلْبَحْثُ فِي ذَلِكَ تنقيحُ اَلْمُرَادِ مِنْهُ بِحَسَبِ مَا يُسْتَنْبَطُ مِنْ كَلِمَةِ الْأَصْحَابِ، لِأَنَّهَا الْمِعْيَارُ فِي أَمْثَالِ الْبَابِ.

و آنچه که بحث از آن شایسته و بجای است روشن کردن مراد و مضمون این قاعده به حسب آنچه که از عبارات فقهاء استنباط می شود است، چرا که کلمات اصحاب در امثال این قاعده معیار و ملاک است.

فَلاَ بُدَّ أَوَّلاً مِنْ ذِكْرِ الْمَقَامَاتِ اَلَّتِي اِسْتَنَدُوا فِيهَا إِلَى قَاعِدَةِ نَفْيِ اَلضَّرَرِ حَتَّى يَتَّضِحَ مِنْ مجموعِها مَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ فِي ضَبْطِ اَلْمَعْنَى وَ المُرَادِ وَ تَحْرِيرِ الِاسْتِدْلَالِ لِيَكُونَ جَامِعاً بَيْنَ النَّصِّ وَ الْفَتْوى.

پس باید اولاً مواردی که فقهاءدر آن به این قاعده استناد کرده اند، ذکر شود تا از مجموعش تبیین  شود که چه چیزی شایسته است در مقام تعریف و غرض و بیان استدلال گفته شود تا جامع بین نص و فتواء باشد.

فَنقُولُ مِنْ جُمْلَةِ مَوارِدِ الْقَاعِدَةِ ما مَرَّ فِي مَسْأَلَةِ العُسرِ وَ الْحَرَجِ فَإِنَّ كُلَّ مَا فِيهِ عُسْرٌ وَ حَرَجٌ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي مَعْنَى الضَّرَرِ وَ صَرَّحُوا بِذَلِكَ فِي طَائِفَةٍ مِنَ اَلْمَوَارِدِ

پس میگوییم: از جمله مواردی که به قاعده ی « نفي الضرر و الضرار» استناد شده، مساله عسر و حرج می باشد که سابقاً بیان شده است، بنابراین هر آنچه که در آن عسر و حرج است پس داخل در معنای ضرر است و فقهاء در تعدادی از موراد به این مطلب تصریح کرده اند

 إِلاَّ أَنَّ اَلْعُسْرَ و نَحوَهُ إِنَّمَا يَتَحَقَّقُ غَالِباً فِي حَيثِيَّة اَلْحُكْمِ التكليفيِّ وَ اَلضَّرَرُ أَعَمُّ مِنْهُ وَ مِنَ اَلْوَضْعِي.

و تنها اشکال این است که عسر و حرج ، غالباً در حیثیت حکم تکلیفی تحقق پیدا می کند و حال اینکه ضرر اعمّ از حکم تکلیفی و وضعی است.

وَ يَنْدَرِجُ تَحْتَهُ

و مواردی تحت این قاعده مندرج می شود، ازجمله:

لُزُومُ دِيَّةِ الْمُتَتَرِّسِ الْمَقْتُولِ عَلَى الْمُجاهِدِينَ

  • لزوم دیه متترسِ[1] مقتول بر مجاهدین.

وَ سُقُوطُ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ إِقَامَةُ الْحُدُودِ مَعَ عَدَمِ الأَمنِ

  • سقوط نهی از منکر و سقوط اقامه ی حدود در صورت ترس و بیم از خطر

 وَ عَدَمِ الْإِجْبَارِ عَلَى الْقِسْمَةِ مَعَ تَحَقُّقِ الضررِ

  • عدم اجبار شرکاء به تقسیم مال مشترک در فرض تحقق ضرر

 وَ عدم لُزُومِ أَدَاءِ الشَّهادَةِ كَذَلِكَ

  • عدم لزوم شهادت در فرض تحقق ضرر

 وَ حُرْمَةِ اَلسِّحْرِ وَ الْغِشِّ وَ التَّدْلِيسِ

  • حرمت سحر و غش و تدلیس

 وَ مَشْرُوعِيَة اَلتَّقَاصِّ

  • مشروعیت تقاص[2]

 وَ جَوَازِ بَيْعِ أُمِّ الْوَلَدِ في مَواقِعَ

  • جواز فروش ام ولد[3] در برخی موارد

 وَ اَلتَّسْعِيرُ عَلَى الْمُحْتَكِرِ إِنْ أَجْحَفَ

  • جواز قیمت گذاری کالا برای محتکر هرچند موجب ضرر و زیان او شود

وَ حُرْمَةُ الاِحْتِكَارِ مَعَ حَاجَةِ النَّاسِ

  • حرمت احتکار با وجود نیاز مردم به آن کالاها

 وَ تَفْرِيقِ الامِّ عَنِ اَلْوَلَدِ

  • حرمت جدایی بین مادر و فرزند

وَ جَوازِ قَلعِ البائِعِ زَرعِ المُشتَري بَعدَ الْمُدَّةِ

  • جواز کندن محصولِ مشتری توسط بایع بعد از اتمام مدت قرارداد

وَ تَخَيُّرِ المُسْلِمِ فِي الْفَسْخِ مَعَ انْقِطَاعِ الْمُسْلِمِ فِيهِ عِنْدَ الْحُلُولِ

  • مخیر بودن مسلم(خریدار) بر فسخ در فرض قطع شدن مسلم فیه (مورد معامله) در زمان سررسید.

___________________________

[1] . سپر قرار دادن افراد «معصوم الدم» همچون کودکان،  زنان یا اسراء و… كه قتل آنها جایز نیست  توسط كفار در جنگ با مسلمین را  اصطلاحا «تترس» می گویند.

[2] . اصطلاحی‌ فقهی‌، به‌ این‌ معنا که‌ دایِن‌ (طلبکار) حق‌ خود را از اموال‌ مدیون‌ (بدهکار) بدون‌ مراجعه‌ به‌ قاضی‌ استیفا کند

[3] . یعنی باردار شدن کنیز از مولا ،بنابراین، هرگاه نطفه منعقد گردد، کنیز، امّ ولد محسوب می‌شود و فروختنش جایز نیست.


 

اطلاعات بیشتر

دسته بندی:

فقه, قواعد فقهیه

شناسه فایل:

2590

فرمت فایل:

pdf

حجم فایل:

2MB

تعداد صفحات:

83

قیمت فایل:

30 هزار تومان

  • Author’s gravatar
    yavaranfile.ir
    1 سال قبل

    عالی هست واقعا ممنون

نظر شما چیست ؟

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

برای خرید یک محصول دیجیتال مانند کتاب یا جزوات ابتدا باید وارد صفحه آن محصول شوید و با کلیک بر روی دکمه سفارش، آن را به سبد خرید تان اضافه نمائید، سپس با وارد کردن اطلاعات مورد نیاز به صفحه پرداخت هدایت می شوید، پس از پرداخت موفق مبلغ مجدد به سایت هدایت خواهید شد و لینک های دانلود فایل هایی که خریداری نموده اید به شما نمایش داده خواهد شد. شایان ذکر است جهت رضایت شما دوست عزیز و سهولت در دانلود فایل ها، کلیه لینک ها به ایمیل شما نیز ارسال می گردد .
بله امکان خرید از سایت برای مهمان ممکن می باشد و پیشنهاد ما این است که موضوع به دلیل حفظ امنیت و دسترسی همیشگی شما به اطلاعات سفارش تان عضو سایت العلما شوید.
شما با عضویت در سایت از آخرین اطلاعات مربوط به ما آگاه می شوید، پیشنهاد های ویژه مخصوص اعضا برای شما ارسال می گردد و جز اولین نفرات هستید که از دورهای جدید، کلاس های آموزشی، دانلود های رایگان، مقالات جدید، همایش ها و مطالب جدید مطلع خواهید شد. همچنین عضویت در سایت به شما امکان شرکت در بحث ها و درج مطلب در انجمن را نیز می دهد و کلیه خریدها و سفارشات شما نیز در حساب کاربری تان محفوظ باقی می ماند. همچنین می توانید در مورد هر مطلب نظرات خود را مطرح نموده و از بخش دانلود های رایگان نیز فایل های بسیار مفیدی را دریافت نمائید.
بله شما برای خرید محصولات دیجیتال باید کارت بانکی داشته باشید که رمز دوم آن نیز فعال شده باشد تا بتوانید اقدام خرید آنلاین و دانلود فایل های دیجیتال نمائید.
اطلاعات فایل یا شناسه فایل که در قسمت مشخصات فایل موجود است را از بخش تماس با ما ارسال کنید تا توسط پشتیبان سایت راهنمایی و سفارش شما ثبت شود.
کلیه محصولات دیجیتالی که در سایت درج می گردد بعد از انتشار توسط کارشناسان فروش آنلاین تست و بررسی می گردند، احتمال خرابی فایل های دانلودی بسیار پائین می باشد و معمولا مشکل مشتریان در اتصال اینترنت و عدم استفاده از نرم افزارهای مدیریت دانلود می باشد. اگر بعد از ثبت سفارش نتوانستید به لینکهای دانلود دسترسی داشته باشید، مشکلی نیست، لینک های دانلود به ایمیل شما نیز ارسال شده است و در پنل کاربری تان هم در دسترس است. در صورت هرگونه مشکل از منوی تماس با ما فروشگاه می توانید جهت رفع مشکل در ارتباط باشید.

اطلاعات فروشنده

  • نام فروشگاه: فروشگاه العلماء
  • فروشنده: فروشگاه العلماء
  • آدرس:
  • 5.00 5.00 امتیاز از 2 دیدگاه

30,000 تومان

ترجمه قاعده نفی الضرر و الضرار از کتاب العناوین الفقهیة pdf
  • ضمانت بازگشت وجه
  • پشتیبانی تضمین شده
  • گارانتی کیفیت

نوشته‌های تازه

0
    0
    سبد خرید
    سبد خرید شما خالی است.بازگشت به فروشگاه