دانلود خلاصه اصول فقه علامه محمدرضا مظفر ( جلد اول) pdf
دانلود خلاصه اصول فقه علامه محمد رضا مظفر ( جلد اول ) در حجم 55 صفحه پی دی اف به زبان فارسی ( pdf )
مخفی نماند که کتاب کتاب «اصول الفقه»، به زبان عربی ، تالیف محمد رضا مظفر ، از مهمترین کتابهایی است که در حوزههای علمیه تشیع به عنوان دومین متن درسی علم اصول معین شده است. مرحوم مظفر در این کتاب، ساختار کلی مباحث علم اصول را تغییر داده و به جای تقسیم مباحث به دو بخش (جزء)، آنها را به چهار بخش تقسیم کرده است. در کتاب، در دو جلد تنظیم شده و مشتمل بر چند مبحث مقدماتی و چهار مقصد است و هر مقصد، شامل ابواب متعدد و هر باب، حاوی چند مبحث میباشد.
مباحث جلد اول که موضوع این فایل است، عبارتند از: مدخل، مقدمه، مقصد اول، مقصد دوم.
در مدخل کتاب، مباحثی مانند تعریف و موضوع و فایده علم اصول آمده و بعد از آن، در مقدمه، چهارده مبحث مطرح کرده و به مسائلی مانند: حقیقت وضع، اقسام وضع، استعمال حقیقی و مجازی،علامات حقیقت و مجاز ، صحیح و اعم، حقیقت شرعیه و چند مسئله دیگر پرداخته است.
مقصد اول، مشتمل بر مباحث الفاظ است که در هفت باب تنظیم شده: مشتق،اوامر ،نواهی ، مفاهیم، عام و خاص، مطلق و مقید،مجمل و مبین .
مقصد دوم، به ملازمات عقلیه اختصاص دارد که ضمن بحث از اقسام دلیل عقلی و علت نام گذاری این مبحث به این نام، این مبحث را به دو باب تقسیم میکند:مستقلات عقلیه.غیر مستقلات عقلیه.در باب اول،حسن و قبح عقلی و ملازمه عقلی بین حکم عقل و شرع بیان شده است. در باب دوم، به اجزاء، مقدمه واجب،مسئله ضد ،اجتماع امر و نهی و مسئله دلالت نهی بر فساد اشاره میکند و بدین ترتیب جلد اول به پایان میرسد.
خلاصه اصول فقه علامه محمدرضا مظفر ( جلد اول)pdf
فهرست مطالب فایل خلاصه |
مسألهی چهارم: اجتماع امرونهی:
مسألهی پنجم: دلالت نهی بر فساد
بخشی از فایل به عنوان نمونه |
امر اوّل: تعریف علوم اصول
در این علم از قواعد و مقرّراتی بحث میشود که نتیجهی آنها در کبرای قیاسی که برای استنباط حکم شرعی تشکیل میشود، بهکار میرود.
اقسام حکم شرعی:
- واقعی: حکمی که شارع مقدُس به توجّه با مصالح و مفاسدی که بر اشیاء مترتّب است و صرفاً با ملاحظه به ذوات آنها، یعنی بدون ملاحظهی اینکه مکلّف به آن حکم علم پیدا میکند و یا نه، برای اشیاء جعل کرده است، مانند حکم وجوب برای نماز.
- ظاهری: حکمی را که شارع مقدّس برای اشیاء در زمانیکه مکلّف نسبت به حکم واقعی آنها جاهل است، جعل کرده است. مثلاً اگر دلیلی بر حرمت نظر به زن نامحرم برای مجتهد حاصل نشد، در حرمت آن شک میکند، در اینجا به حکم شارع مقدّس و یا عقل برای اینکه مجتهد در حیرت باقی نماند، با اجرای اصول عملیه مثل برائت و یا احتیاط حکم ثانوی و ظاهری برای مسألهی مورد نظر بهدست میآورد. در اینجا مجتهد نسبت به حکم واقعی که حکم اوّلی نظر به اجنبیّه است، جاهل است و شارع برای اینکه مسأله خالی از حکم نماند، حکم ثانوی و ظاهری به حسب مفاد اصول عملیه برای مسألهی مورد نظر در چنین فرضی جعل کرده است.
دلیل اجتهادی و فقاهتی
دلیلی که بیانگر حکم واقعی اشیاء است، مثل ادّلهی اربعه یعنی کتاب، سنت، اجماع و عقل، دلیل اجتهادی نام دارد. و دلیلی که بیانگر حکم ظاهری اشیاء در فرض جهل مکلّف به حکم واقعی است، دلیل فقاهتی نام دارد که عبارتند از اصول عملیه مثل استصحاب، برائت، اصالۀ الطهارۀ، اصالۀ الصّحۀ در فعل مسلمان.
خلاصه اصول فقه علامه محمدرضا مظفر ( جلد اول)pdf
امر دوّم: موضوع علم اصول
علم اصول از یک موضوع خاص بحث نمیکند. خلاصه: هر مسألهای که میتواند در طریق استنباط و اثبات احکام واقعی و یا ظاهری شرع مقدّس واقع شود، در ردیف موضوعات علم اصول است.
امر سوّم: فائدهی علم اصول
فائدهی علم اصول این است که این عمل، مجتهد را در اقامهی دلیل برای استنباط حکم شرعی یاری میکند.
امر چهارم: مباحث اصولی
- مباحث الفاظ: که مربوط به بحث در معانی الفاظ و ظواهر آنها بهطور کلی است مانند بحث در ظهور ضیغهی افعل در وجوب
- مباحث عقلی: که مربوط به بحث در لوازم احکام است مانند بحث در ملازمهی بین حکم عقل و حکم شرع
- مباحث حجّت: که مربوط به بحث در حجیّت و اعتبار برخی از اشیاء در استنباط احکام شرعی است، مانند بحث در اینکه آیا خبر واحد حجّت است و از نظر شارع میتواند دلیل اثبات حکم شرعی باشد. گ
- مباحث اصول عملیه: که مربوط است به بحث در وظایف مجتهد در وقتیکه از دستیابی حکم واقعی محروم است.
هنوز نظری وجود ندارد